Орда (2012)

Фильм оставил двоякое впечатление. То, что не понравилось: действие начинается фактически за полчаса до окончания экранного времени. Практически всё действие фильма проходит в тёмное время суток, хотя, возможно, это и оправдано: вероятно, режиссёр хочет этим подчеркнуть злые намерения Орды в плане их захватнической миссии.

Остаётся без ответа вопрос, почему хан не убивает и отпускает митрополита, хотя исцеление матери хана сразу не происходит, и хан, конечно же, не может знать наверняка, случится ли это вообще. Не поняла совершенно кадры с левитацией белого пушистого шара. На мой взгляд, это здесь вообще лишнее. Равно как явно лишние — кадры с крупным планом спины митрополита, когда с него срывают одежду: спина явно нестарого человека явно не аскетической жизни.

Не понравился, как показан Алексий: суетливый жалкий старик (кадры, когда он, в полной растерянности, выбегает на улицу, чтобы собрать землю и впоследствии приложить её к глазам матери хана), — это явно не поведение человека, свято верящего в Бога и отдающего Ему всего себя. Из того, что понравилось: отличная операторская работа и, конечно, игра актёров.

Великолепны, на мой взгляд, следующие кадры, полностью иллюстрирующие фразу «Бог поругаем не бывает»: русским рубят головы в присутствии матери хана, и вдруг начинает идти снег. Мать хана поднимает глаза к небу — и понимает, что не видит ничего вообще. Конечно,о многих нюансах, происходящих по ходу фильма, догадаться по наитию может только человек православной традиции: я о последних минутах фильма.

Ясно, что вырождение правящей ханской династии произошло не без участия Алексия, по молитвам которого сложились обстоятельства, о которых говорит в конце фильма диктор. Резюме: задумка хорошая, игра актёров отличная. Сценарий подкачал. Жаль.

Посмотрите на те великие творения чингизидов — Тадж-Махал, Бухара, на все прелести великого Востока которые строили потомки золотой Орды. В этом фильме столица Орды, как правильно подметили выше — бомжатник. Все исторические факты искажены. Монголы одеты на половину в китайское? И главное почему все монголы говорят на казахском языке. Даже личная охрана ханов Орды — кипчаки говорили только на монгольском.

Недавно вышедший в прокат фильм «Орда» после просмотра оставляет смешанные чувства. С одной стороны ты видишь красивую историческую картинку, хорошую игру актёров и чувствуешь атмосферность происходящего.

С другой стороны, ты абсолютно не понимаешь, к чему всё идёт, и о чём вообще конкретно этот фильм. В нём нет никакой идеи. Точнее идей много, но ни одна из них не доведена до ума.

В самом начале нам показывают ставку Орды и двух монахов из Ватикана ползущих на коленях к хану, чтобы узнать пойдёт ли он войной на их землю, и ты думаешь: «наверное это фильм об Орде, о её завоеваниях и о политических интригах».

После этого ты следишь за тем, как хан разговаривает с послами, проникаешься к нему уважением и симпатией и начинаешь думать, что это ещё и история личности. Однако, в конце длинного монолога и упражнений с саблей, хана на глазах послов убивает его брат. «Хорошо», — думаешь ты, «наверное, это фильм про этого самого брата, и про то, как он в конце-концов поплатится за своё вероломство». Но не тут-то было: нам показывают их мать, и она тоже интригует, завораживает, вызывает интерес. И вот ты уже думаешь, что этот фильм именно про неё!

Но вскоре она слепнет и пропадает из кадра, а её единственный сын ищет кого-нибудь, кто сможет её исцелить. Разочаровавшись во всех местных шаманах, они посылают за «русским колдуном» — патриархом московской православной церкви каким-то там по счёту Алексием.

Казалось, бы — вот оно! Вот к чему всё шло! В дело должны вступить русские и изменить ход истории! Но не тут-то было… Русский колдун чудо не сотворил, и его с позором выгнали. Однако Алексий не хочет идти домой! Хан обещал сжечь Москву, если его мать не прозреет.

Патриарха то ли гнетёт груз вины, то ли он думает, что в Москве будет ещё хуже — он возвращается в Орду и ищет кого-нибудь, кто его помучает. Мучить его никто не хочет, но из приличия приходится. В итоге зрителю приходится терпеть полчаса, глядя на его скучные и бессмысленные страдания.

Наконец его (и наши) мучения кончаются, потому что матушка хана чудесным образом исцеляется. Произошло это после страшной грозы, во время которой патриарх валялся в грязи, рвал на себе бороду и закатывал глаза.

После этого он с чувством выполненного долга возвращается домой. В это время нового хана убивает его сын и всё заканчивается краткой исторической сводкой аля «после этого Орда погрязла в раздорах и превратилась в никчёмную Монголию». «Деньги есть, актеры есть — давайте что-нибудь снимем» Затянутый нудный фильм без главной линии и развития. Знаете, я обратил внимание: почти все главные герои на вопрос о мотивах их поведения постоянно отвечали многозначительным «не знаю».

Видимо и на самой съёмочной площадке царила атмосфера всеобщего непонимания.

А ещё там был смешной фетиш про пороги (мол на них ни в коем случае нельзя наступать). Об этом говорилось так часто, что мне в какой-то момент показалось, что это и есть главная мысль картины.

На мой взгляд фильм снять на высоком уровне. Костюмы, декорации, работа оператора просто восхищает, актеры играли очень убедительно, особенно татаро-монголы.

Очень живо и интересно показан быт в орде того времени, смесь язычества и ислама, жажда власти и богатства, владеющая ордынцами — все это захватывает, и начало было великолепно. Но когда дело дошло до Руси, то впечатление от фильма в раз испортилось. Древняя Русь выглядела уныло, создается впечатление полной разрухи, и ни за что не поверить, что вот уже скоро Русь объединится и освободится от власти Орды, такое впечатление, что надежды на это совершенно никакой нет, все от раба до князя абсолютно беспомощные, бескультурные, жалкие, унылые и серые. Сценарист взял за основу своего сюжета реальный эпизод из жития митрополита Алексия и мерзко его переврал, он представил нам свое личное понимание того, каким образом должно быть совершено чудо, это было бы возможно, если бы герои фильма не были бы адептами определенных религиозных культов, и уж тем более известными историческими личностями.

Главный же герой фильма митрополит Алексий вполне реально существовавший святой православный митрополит. Я считаю, что эта грубейшая ошибка, или злое намерение автора исказить и уничижить один из великих подвигов русского православного святого заслуживает презрения. Если уж берешься писать сценарий на историческую тему, надо хотя бы знать то, о чем собираешься писать. Православия в этом фильме просто нет, и как было написано в предыдущей рецензии: «верующие возмущены, неверующие обмануты». Перед нами предстает человек, не верящий ни в себя, ни в Бога, глумящийся над текстами Священного Писания, имеющий такого же келейника — безбожника. Что, к слову, и не удивительно, каков наставник, таков и ученик.

Дальше сюжет разворачивается все круче: святой приезжает в Орду и начинает молиться об исцелении матери хана, но у него ничего не выходит, реальный митрополит Алексий знал, что исцелит ее еще в Москве в момент когда князь умолял его поехать, более того, Господь видимо утешил своего слугу и еще больше утвердил его веру, дав ему видимый знак — благословение своего почившего святого. В фильме же митрополит ведет себя как последний шарлатан, на которого чисто случайно одели священные одежды, и доходит до того, что келейник начинает его учить что подобает делать, опять же с полным пренебрежением относясь к словам Священного Писания. Опять же не удивительно, что при таком подходе у главного героя ничего не получается, ведь он ведет себя как колдун, а не как истинный раб Божий. Далее следует его бесчестие, совершенно непонятные скитания, примечательный момент, во время своего этого «подвига» православный монах ОСТАВЛЯЕТ МОЛИТВУ, доводит себя до полнейшего отчаяния, ведет себя как богоотступник, он не несет свой крест, а, потерпев поругание, ищет смерти от стыда перед людьми — совершенно немыслимый поступок для православного святого.

Эта эпопея «страданий» заканчивается фактически самоубийством — единственным грехом, который не может быть прощен человеку, потому как после смерти нет покаяния, но этого мало, люди спасают несчастного, тот приходит в сознание и на чинает в отчаянии роптать на Бога и просить смерти. И эти мерзости вытворяет православный великий святитель. Все это по мнению автора возвышает его героя над остальными так, что утром к нему приходят монголы и кланяются ему, мол ханша исцелилась, он, приняв их почести, даже не спрашивает где же его ученик, за которого он так хотел умереть, его приводят они сами, но на этот раз он уже не так милосерден к парню, смотрит на него с укором и обидой...

С точки зрения православия перед нами отчаявшийся грешник, безбожник, который спасается от смерти совершенно случайно, и ведь в самом деле не понятно от чего вдруг исцелилась ханша, и когда это произошло? Во время попытки самоубийства или во время хулы на Творца? Совершенно искаженное понимание пути христианина, точнее полное его непонимание, делает этот фильм мерзким в глазах любого христианина, это клевета на нашего православного святого и не более того. Очень обидно, что такое красивое достойное кино было испорчено таким лживым провокационным сюжетом.

Фильм «Орда» откровенно не понравился !!!!! Смысл практически не уловим, слишком заунывный закадровый вокализ. После середины фильма сидел со стойким желанием встать и уйти. Очень сильно отвлекали исторические неточности (в т.ч. воины орды прежде всего были лучниками) и диалоги в современном стиле (обращение «ребята не надо»). Вряд ли для диалогов того времени уместно слово «раб»! и т. д.

Смотрел фильм сегодня. Авторы слабо знакомы с историей. Св. Алексей ездил в Орду лечить Тайдулу при ее муже хане Джанибеке, а не во время правления ее сына Бардибека как в фильме. К русскому духовенству ханы, особенно Джанибек, относились со всем почтением. Поэтому отправка святителя на грязную работу — полная чушь, выдумка сценариста.

Нелеп и служка митрополита читающий Новый завет в синодальном переводе на русский язык. А зачем использовали тематику ислама???Когда все ханы орды были атеистами кроме последнего. А татары тут вообще не причем, а так же спутали все языки. Актеры говорили то на киргизском, то на татарском, а то и на турецком. Позор!!!!!Но возможно это полит заказ, что бы разжечь межнациональные конфликт??? одним словом полный позор, лучше бы исторические книги повнимательней читали!!