Прикосновение греха (2013)

Эпический калейдоскоп Цзя Джанке, состоящий из жанровых новелл, дает представление о жизни современного Китая.

Постсоциалистическое пространство страны, постепенно перестраивающейся на рельсы рыночной экономики, удивительным образом отзывается в наших собственных воспоминаниях об эпохе 90-х. Те же обесцененные бюсты и монументы вчерашних вождей, тот же обманутый и отказавшийся от своих прав народ, тот же слом морально-этических ориентиров… И все это пропитано бензиново-радужной атмосферой готового вспыхнуть в любой момент насилия. И неважно, чем будет спровоцирована эта вспышка: острым ощущением несправедливости, отсутствием возможности хоть что-то изменить в своей жизни или просто скукой.

В основу сценария легли четыре реальные смерти, случившиеся в разных провинциях Китая. Но интерпретация событий, послуживших причиной этого, принадлежит сценаристу и режиссеру Цзя Джанке. На одной из пресс-конференций он так отозвался о своей работе: «В новом фильме я показываю свой взгляд на современное общество. Мне кажется, что зачастую нам требуется вымысел, чтобы раскрыть социальные факторы, стоящие за этими инцидентами и мотивацией персонажей». «Прикосновение греха», по словам режиссера, это фильм жанра уся, который рассказывал о подвигах героев древности. Поруганное человеческое достоинство и несправедливость, царящая в мире, заставляет их бросать вызов жизни и смерти.

Фильм начинается со сцены жестокой расправы над пристающими к мотоциклисту дорожными хулиганами, свидетелем которой становится герой первой новеллы Дахай. Маленький человек в гоголевской шинели, который, по словам одного из его друзей, мог бы стать генералом, а стал неудачником. Простота, с которой мотоциклист совершает тройное убийство, радикально меняет сознание этого простоватого на вид жителя маленького китайского городка, существующего только благодаря угольной шахте, гордо именуемой «Гора черного золота». Вернувшись домой, Дахай поднимает вопрос о выплате дивидендов жителям поселка за 14 лет и в качестве главного аргумента поднимает над головой охотничье ружье.

Вторая новелла посвящена тому самому мотоциклисту, который оказал сопротивление бандитам. Промышляя разбоями и грабежами, он, тем не менее, остается заботливым мужем и любящим сыном, не забывшем о юбилее матери.

Третья новелла, на первый взгляд, диссонирует с двумя предыдущими. Банальный роман героини с женатым мужчиной, присущий каждому мало-мальски уважающему себя сериалу, резко оборачивается остросюжетным экшеном. Безобидный фруктовый нож, которым во второй новелле герой чистил яблоко для сына, здесь превращается в разящее жало. Надо заметить, что сцены насилия выполнены подчеркнуто в гротесковом стиле, отсылающем к боевикам Такеши Китано.

Четвертая история посвящена молодому человеку, по сути своего существа не способному к сопротивлению.

В пятой режиссер, замыкая круг, сводит героев первой и третьей новеллы. Героиня, совершившая преступление, наблюдает за героями уличного театра уся, беззвучно повторяя за персонажами пьесы вопрос: «Осознаешь ли ты свой грех?» Кем и где решается наша судьба? Вкусив от запретного плода, можно ли надеяться на прощение (образ яблока прослеживается во всех новеллах)? Неслучайно названная в международном прокате «Прикосновение греха» картина имеет оригинальное китайское название «Небеса».